သံသရာ ခရီးသည္

ရိုးစင္းတဲ့ က်ေနာ့ဘ၀အေတြ႔အၾကံဳေလးေတြပါ

Subscribe
Add to Technorati Favourites
Add to del.icio.us
Monday, July 16, 2012

ဓါတ္လံုး . . .

Posted by Shar Naung

  

          ၀ါတြင္းကာလျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ေနေသာေက်ာင္းတြင္ ဧည့္သည္မ်ားရွင္းေနသည္။ ဆရာေတာ္လည္းအနား ရေနသည္။ ထိုအခ်ိန္မ်ိဳးတြင္ မိမိတို႔သိလိုေသာ ေၾကာင္းအရာမ်ားကို
ေမးေလွ်ာက္လွ်င္ ဆရာေတာ္က အခ်ိန္ယူ၍ ေသေသခ်ာခ်ာရွင္းျပေပးႏိုင္သည္။
          “ဆရာေတာ္ဘုရား တခ်ိဳ႕လူေတြက အရွင္ဘုရား ဓါတ္လံုးေတြေပးေနတာ ဓါတ္လံုးေရတိုက္ တိုက္ေနတာကို ေ၀ဖန္ေနၾကတယ္ဘုရား . . . တပည့္ေတာ္က အရွင္ဘုးရားကို ေ၀ဖန္တာ
မႀကိဳက္ေပမယ့္လည္း အေၾကာင္းရင္းကို ေသခ်ာမသိေတာ့ ျပန္ရွင္းျပဖို႔ခက္ေနတယ္ဘုရား . . .

ေနာက္ၿပီး ဒီက တကာကလည္း ေမးေလွ်ာက္ေနပါတယ္ဘုရား . . . .”
         ဆရာေတာ္သည္ က်ေနာ့ကို တခ်က္လွမ္းၾကည့္ၿပီ အီယံဘိတ္ကာ ကိုၿပံဳးၿပလိုက္သည္။

အီယံသည္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံသားျဖစ္သည္။ အသက္ ၁၉ ႏွစ္အရြယ္ကပင္ တိဘက္တြင္ ဘာသာေရးကိုေလ့လာလိုက္စားခဲ့သည္။ တိဘက္တြင္၁၇ ႏွစ္ေက်ာ္ ေနထိုင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ယခုအခါ ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္ စာေပေရးသားလ်က္ ေနထိုင္ကာ အခ်ိန္ရတိုင္း ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔လာ၍ အဂၢိရတ္ပညာႏွင့္ ကမၼဌာန္းတရားတို႔ကို ေလ့လာက်င့္ၾကံေနသူ တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ ဒီအဂၢိရတ္အေၾကာင္းကိုလည္း သုေတသနလုပ္ၿပီး စာတမ္းျပဳစုေနသည္။ 

          “ ေအး . . . ဆိုပါေတာ့ ေဆးတစ္မ်ိဳးေဖာ္ရင္ အမယ္ ၁၀ မ်ိဳးေလာက္ထည့္ရတယ္။ 
 ေတာရြာေတြမွာဆိုေတာ့လည္း ေဆးကအဆင္သင့္ ေဖာ္ၿပီးသားကရွားတယ္။ အေရးအေၾကာင္းဆို အမယ္စံုေအာင္လိုက္ရွာရတယ္ . . .အဆင္မေျပဘူး။ ဒီေတာ့ ဘုန္းဘုန္းကစဥ္းစားတယ္ . . တကယ္လို႔ ၅ မ်ိဳးေလာက္နဲ႔ ေဆးတဖံုေဖာ္လို႔ရရင္ ပိုေကာင္းမယ္ေပါ့. . . ေနာက္ေတာ့ ထပ္စဥ္းစားတယ္ တမ်ိဳးတည္းဆို ပိုမေကာင္းဘူးလားလို႔ . . .  ”
          “ ပိုေကာင္းပါတယ္ ဘုရား ”
          “ ဓါတ္လံုးမွာ သိဒၶီရွိေနေတာ့ ေဘးအႏၱရာယ္ကင္းတယ္ . . . ေရစိမ္ေသာက္ေတာ့ အစာအဆိပ္ ေသြးအဆိပ္ သတၲ၀ါ အဆိပ္ေတြ ေပ်ာက္တယ္ အခေၾကးေငြမယူပဲ ေမတၲာနဲ႔
ေပးတာေၾကာင့္ ေပးေကာင္းတယ္ . . . ”


အီယံက ဆရာေတာ့္အေျဖကို သေဘာက်ကာ က်ေနာ့ကို ေမးခြန္းတခ်ိဳ႕ ေမးေလွ်ာက္ခိုင္းပါတယ္။ 

          “ အရွင္ဘုရား အရင္တုန္းက အေမရိကန္နဲ႔ ရုရွားသိပၸံပညာရွင္ေတြေပါင္းၿပီး အဂၢိရတ္ပညာကို ျမန္မာျပည္ကနည္းအတိုင္း ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ လက္ေတြ႕သုေတသနေတြလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဓါတ္လံုးလည္းျဖစ္ပါတယ္။ အခုဆိုရင္ ရုရွားအဖြဲ႔က ဓါတ္ျပာေတြကို ေဆးကုသရာမွာသံုးတာ
ေတာ္ေတာ္ေလးေအာင္ျမင္ေနပါတယ္ ဘုရား။ အေမရိကန္တခ်ိဳ႕လည္း ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ဆက္ၿပီးသုေတသနဆက္လုပ္ပါတယ္ ဘုရား။ ဒါေပမယ့္ အရွင္ဘုရားဓါတ္လံုးလို တန္ခိုးမရွိဘူး
ျဖစ္ေနပါတယ္ . . . အဲဒါဘာေၾကာင့္မ်ားလည္း ဘုရား . . . ”

         “တကာၾကီး သိ္ပၸံပညာဆိုတာ ၀ိဇၨာပညာရဲ႕ ေနာက္မွျဖစ္ေပၚလာတာ . . . လူေတြက သိပၸံပညာကိုလက္ခံၾကတယ္ ဒါေပမယ့္ ၀ိဇၨာပညာက်ေတာ့ လက္မခံခ်င္ၾကဘူး ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ မ်က္စိနဲ႔ျမင္ရလို႔ . . . အဂၢိရတ္ပညာဟာ သိပ္ကို က်ယ္ျပန္႔လွ်ိဳ႕၀ွက္နက္နဲတယ္ . . . သူေတာ္ေကာင္းေတြ လက္ထဲေရာက္ရင္ ေလာကကိုအက်ိဳးမ်ားေစသလို သူယုတ္ေတြလက္ထဲေရာက္ရင္လည္း ပ်က္စီးေစတတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေရွးသူေတာ္ေကာင္းေတြက သူယုတ္ေတြ အလြယ္တကူ အသံုးခ်လို႔မရေအာင္ စကား၀ွက္ေတြနဲ႔ထားခဲ့တာ . . တကာႀကီး ေျပာတဲ့ဓါတ္လံုး မစြမ္းဘူးဆိုတာက တကာႀကီးတို႔က ရုပ္ဓါတ္ကိုထိုးေနတာကိုး . . . ေၾကာင္ရုပ္နဲ႔ ၾကြက္ေခ်ာက္လို႔မရဘူး . . . ေၾကာင္က အသက္ရွိမွစြမ္းတာ။ ရုပ္ဓါတ္ကို နာမ္ဓါတ္ေပါင္းေပးမွ အသက္၀င္မွာေပါ့ . . . ”


         ဆရာေတာ္သည္ အီယံကို ဓါတ္ေတြအေၾကာင္းရွင္းျပသည္။ အျပန္အလွန္ အေမးအေျဖမ်ား
ျပဳလုပ္ၾကရင္း တခ်ိန္သည္ တေရြ႕ေရြ႕ကုန္ဆံုးလာခဲ့သည္။ ညေနေစာင္းေတာ့ အီယံတို႔ျပန္ၾကသည္။ 


        “ အရွင္ဘုရား တခ်ိဳ႕ေတြ ဖိုထိုးလာတာ ႏွစ္ေတြလည္းမနည္းေတာ့ဘူး ကုန္တာလည္းမနည္းဘူး
 ေအာင္ျမင္သြားတယ္လည္း မၾကားမိဘူးဘုရား ဘာေၾကာင့္ဒီလိုေတြျဖစ္တာလဲဘုရား”

        “ ေအး . . . ေက်ာက္နဂါးသား စားလိုညား၍ လယ္ယာသားမယား စည္းစိမ္စြန္႔ၿပီး ဘုရားႀကိဳ ဘုရားၾကား ရာေထာင္ကုေဍ ႀကိဳးပါေသာ္လည္း  တစ္ေယာက္ရဲရဲ ရေတာင့္ခဲ၏တဲ့ . . . တခ်ိဳ႕ဖိုထိုးတာ ေန႔စားေခၚထိုးတယ္. . . မီးထဲမွာျဖစ္ေနတဲ့ဓါတ္ေတြ သူဘယ္နားလည္မလဲ မီးအခ်ိန္အဆ နားမလည္ရင္လည္း ပ်က္တာပဲ . . . ေနာက္ၿပီးသီလ၊ သမာဓိရွိဖို႔လိုတယ္ . . . သမာဓိရွိမွ မီးထဲမွာ ဓါတ္ေတြျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေနတာကို ထိုးေဖာက္ျမင္ႏိုင္မွာေပါ့ . . . ခုနကေျပာသြားတဲ့ သိပၸံသမားေတြ အက်င့္ သီလ သမာဓိမရွိလို႔ပဲ . . . လက္ကဖိုဆြဲေနရင္း မ်က္လံုးက မီးကိုၾကည့္ေနရင္ မီးကသိုင္းရွဳတယ္ေခၚတယ္ ဒါမွမဟုတ္ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ေတြ ရြတ္ဖတ္ေနလည္းရတာပဲ အခ်ိန္ေတြၾကာလာတဲ့အခါ  သမာဓိဆိုတာျဖစ္ေပၚလာရင္ ထိုးထြင္းဥာဏ္ဆိုတာ ျဖစ္လာတယ္ . . . ဒီေတာ့မွ လိုရာခရီးေရာက္ႏိုင္တယ္ . . . ”

သိဒၶိ၀င္ ဓါတ္လံုးတစ္လံုးဟာ တန္ဖိုးျဖတ္လို႔မရသလို ကုန္က်စားရိတ္လည္း တြက္လို႔မရပါဘူး။ အခ်ိန္ကာလာအားျဖင့္ ဘယ္ေလာက္ၾကာမယ္လို႔လဲ အတတ္ေျပာလို႔မရပါဘူး။ အဂၢိရတ္ထိုးရင္ ရွင္ဘုရင္ေတာင္ မြဲသြားတဲ့ သာဓက လည္းရွိခဲ့ဖူးတာပဲ။  

အဂၢိရတ္ပညာကို တကယ္ေလ့လာ ေလ႔လာလိုက္စားခ်င္တယ္ဆိုရင္ သီလကိုလံုေအာင္ထိန္သိမ္းပါ။ ၿပီးေျမာက္ၿပီးသား ပုဂၢိဳလ္ေတြထံမွာသာ နည္းနာယူပါ။ တစိုက္မတ္မတ္လုပ္ေဆာင္ပါ။ ယခုအခါ လူအမ်ိဳးသမီး၊ သီလရွင္မ်ားပါ အဂၢိရတ္ထိုးေနၾကတာေတြ႕ရသည္။ 

နားေနေဆာင္သို႔ ျပန္ေရာက္လာေသာအခါ ဆရာေတာ္ထံတြင္ ပညာလာသင္ေနေသာ အဂၢိရတ္သမား သံုးေယာက္ ဓါတ္အေၾကာင္းျငင္းခံုေနၾကသည္။ မီးေသြးဖိုး အတတ္ႏိုင္ေတာ့၍ တျခားဖိုဆရာထံတြင္ ကပ္ထိုးေနရသည္ဟု  တစ္ေယာက္က ညီးညီးညဴညဴ ေျပာလိုက္သည္။ ေနာက္တစ္ေယာက္ကလည္း
ေျပာသည္ သူ႔ဓါတ္လံုးကို သိန္းတစ္ရာေက်ာ္ဖိုး ေကၽြးထားၿပီးၿပီတဲ့။ က်န္တစ္ေယာက္ကလည္း အားက်မခံ ေရႊ ႏွစ္ဆယ္က်ပ္သားႏွင့္ ေငြသား သိန္းေလးဆယ္ ကုန္ထားၿပီးၿပီတဲ့။ ေၾသာ္ ေတာ္ေတာ္စြမ္းတဲ့ ဓါတ္လံုးေတြ လို႔သာေတြး၍ ၿပံဳးမိပါေတာ့သည္။
   













Tuesday, October 25, 2011

ဆႏၵေတြရွိပါတယ္ . . .

Posted by Shar Naung

ဒီေန႔ မထင္မွတ္ပဲ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္နဲ႔ ဆံုခဲ့တယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၆ ႏွစ္ေလာက္က က်ေနာ္ေရးခဲ့တဲ့ “ကိုယ္ေတာ္ေလး” ဆိုတဲ့၀တၴဳတိုေလးက ေတာ္ေတာ္ေလးေကာင္းေၾကာင္းေျပာတယ္။ က်ေနာ္အေတာ္ေလး အံ့ၾသသြားတယ္၊ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ အားလည္းတက္သြားတယ္။ မအားမလပ္တဲ့ၾကားကပဲ စာျပန္ေရးဖို႔ က်ေနာ္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္တယ္။ ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ က်ေနာ္ဖန္တီးတဲ့ အႏုပညာကို အခုတ္တရနဲ႔ တေလးတစားခ်ီးက်ဴးေပးတာ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ စာေတြအမ်ားႀကီးေရးဖို႔ စိတ္ကူးလည္းရွိပါတယ္၊ ရည္ရြယ္ခ်က္လည္းရွိပါတယ္၊ ဆႏၵလည္းရွိပါတယ္၊ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ ႀကီဳးစားေပးပါ့မယ္ . . .။

Saturday, February 5, 2011

ပုေလာၿမိဳ႕

Posted by Shar Naung

က်ေနာ္ ေမြးတဲ့ ဇာတိၿမိဳ႕ေလ တနသၤာရီတိုင္းမွာရွိတယ္။ ေႏြ၊ မိုး၊ ေဆာင္း ရာသီေတြနဲ႔ သိပ္လွတဲ့ ကမ္းရိုးတန္း ၿမိဳ႕ကေလးပါ။ အရင္တုန္းကေတာ့ ပူရိယကၡတိုင္း ေခၚတယ္လို႔ ပါးစပ္ရာဇ၀င္ကေတာ့ ေျပာၾကတာပဲ။ ဘီလူးေတြေနတဲ့ တိုင္းျပည္ေပါ့။ ေနာက္ေတာ့ တိုင္းသူျပည္သားေတြက ဘီလူးေတြကို ေၾကာက္ေတာ့ စုန္းအတတ္ကိုသင္လာၾကတယ္။ ၾကည့္ရတာ ၁၂ ႀကိဳးတို႔ ၁၃ ႀကိဳးတို႔က ဘီလူးေတြကိုႏိုင္တယ္ထင္တယ္။ အခုေတာ့ ဘီလူေတြမေတြ႔ရေတာ့ေပမယ့္ ပညာသည္ေတြကေတာ့ အမ်ားႀကီးမွ အမ်ားႀကီးပဲက်န္ေနခဲ့တယ္။ ဒီပညာသည္ေတြေၾကာင့္လည္း က်ေနာ္တို႔ အဲဒီၿမိဳ႕ေလးက ေျပာင္းျဖစ္သြားတာ။ ပညာသည္ေတြအေၾကာင္းကေတာ့ တိုက္ဆိုင္တဲ့အခါ ေျပာျပပါ့မယ္။

ၿမိဳ႕အဂၤါရပ္နဲ႔ ညီလို႔သာ ၿမိဳ႕ေခၚၾကတာ။ တကယ္ေတာ့ ထား၀ယ္၊ ၿမိတ္၊ ေကာ့ေသာင္း တို႔လိုစီးပြားေရးၿမိဳ႕မဟုတ္ေလေတာ့ သိပ္မစည္ကားဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေနရတာ ေအးခ်မ္းတယ္။ တနသၤာရီေတာင္တန္းက ခြဲထြက္လာတဲ့ ေတာင္စြယ္ေလးေတြထင္တယ္။ က်ေနာ္ေနခဲ့တဲ့ ၿမိဳ႕ပတ္၀န္းက်င္က ေတာင္ထူထပ္တယ္။ အၿပိဳင္သြားေနတဲ့ ေတာင္တန္းႏွစ္သြယ္ၾကားထဲမွာ ပုေလာေခ်ာင္းေလးက ေကြ႕ေကာက္စြာစီးဆင္းေနတယ္။ ေခ်ာင္းတဖက္ကိုေမးတင္ၿပီး ေတာင္ေစာင္းမွာတည္ထားတဲ့ၿမိဳ႕ေလး ဘယ္ေလာက္လွလဲဆိုတာ ေျပာမျပတတ္ေအာင္ပဲ။

က်ေနာ္ေနတဲ့အခ်ိန္က လူဦးေရ သံုးေသာင္းေက်ာ္ရွိတယ္။ အိမ္ေျခဘယ္ေလာက္ရွိလဲေတာ့ မသိဘူး။ ရပ္ကြက္ ၆ ခုရွိတယ္။ မူလတန္ူေက်ာင္း ၄ ေက်ာင္း၊ အလယ္တန္းေက်ာင္း ၁ ေက်ာင္း၊ အထက္တန္းေက်ာင္း ၁ ေက်ာင္းရွိတယ္။ ၿမိဳ႕လယ္မွာ ေစ်းရွိတယ္။ ရုပ္ရွင္ရံု၊ စားေသာက္ဆိုင္ေတြ၊ အေ၀းေျပးကားဂိတ္ရွိတယ္။ ပံုမွန္အားျဖင့္ေတာ ၁၁ မိုင္ေ၀းတဲ့ ပလ ဆိုတဲ့ရြာအထိပဲ ကားဆြဲတယ္။ ရာသီဥတု သိပ္သာယာရင္ေတာ့ ၿမိတ္ၿမိဳ႕ တဘက္ကမ္း ကၽြဲကူးရြာအထိေပါ့။ ထား၀ယ္ၿမိဳ႕ကို သြားခ်င္ရင္ေတာ့ ပုေလာေခ်ာင္းတဖက္ကမ္းမွာရွိတဲ့ ေတာင္ယာကမ္းရြာကို ကူးၿပီးေတာ့မွ တဆင့္သြားရတယ္။ ကားလမ္းက ဓါးျပတိုက္ရင္ စက္ေလွႏွင့္ သြားလိုက္ ေရလမ္းက ဓါးျပတိုက္ရင္ ကားလမ္းျပန္ေျပာင္းလိုက္နဲ႔ လူေတြသနားဖို႔လည္းေကာင္းပါတယ္။ သူပုန္ေတြလည္းေပါမွေပါပဲ။ ပုေလာၿမိဳ႕ထဲေတာ့ ဘယ္လာၾကမလဲ။ ေခ်ာင္းဘက္ကေတာင္ကုန္းမွာ ရဲစခန္းရွိတယ္။ ၿမိဳ႕ဟိုဘက္ထိပ္ေတာင္ကုန္းမွာ စစ္တပ္ရွိတယ္ေလ။ ဒီေတာ့ ၿမိဳ႕ထဲမွာေတာ့ သာသာယာယာပဲေပါ့။